{"id":1527,"date":"2015-06-19T01:44:56","date_gmt":"2015-06-18T23:44:56","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=1527"},"modified":"2016-04-27T23:49:50","modified_gmt":"2016-04-27T23:49:50","slug":"implikationen-der-neuen-enzyklika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=1527","title":{"rendered":"Implikationen der neuen Enzyklika"},"content":{"rendered":"

Was sich mir an \u201eLaudato si<\/a>\u201c f\u00fcr Fragen stellen:<\/p>\n

    \n
  1. Es wird konstatiert, dass die Menschheit sich \u00e4ndern muss und dass das richtige Bewusstsein fehlt. (202) Das Problem soll durch Umerziehung gel\u00f6st werden. (209) Ist das die Antwort der Kirche?<\/li>\n
  2. Ein gewisser\u00a0Ali Al-Khawwas wird uns in Fu\u00dfnote 159 als \u201egeistlicher Lehrer\u201c vorgestellt. Welcher Art ist dessen Lehre? Meine Internet-Suchmaschine liefert mir auf eine Suche nach diesem Namen kein f\u00fcr mich brauchbares Ergebnis. Die Fu\u00dfnote gibt als Quellenangabe eine\u00a0Anthologie du soufisme<\/i>\u00a0an. Demnach scheint es sich um einen Sufi zu handeln. Der deutschsprachige Wikipedia-Artikel \u00fcber\u00a0Sufismus<\/a>\u00a0f\u00fchrt keinen solchen Sufi auf. Stattdessen erfahre ich, dass Sufismus f\u00fcr islamische Str\u00f6mungen steht, welche \u201e\u00a0eine spirituelle Orientierung aufweisen, die oft mit dem Wort\u00a0Mystik<\/a>\u00a0bezeichnet wird\u201c, und dass im Arabischen f\u00fcr \u201eMystik\u201c\u00a0\u2018irf\u0101n<\/i>\u00a0steht, welches wiederum w\u00f6rtlich\u00a0Gnosis<\/i>\u00a0hei\u00dft. Der\u00a0englischsprachige WP-Artikel<\/a>\u00a0beherbergt eine ausf\u00fchrliche Liste historischer und zeitgen\u00f6ssischer Lehrer des Sufismus. Auch dort Fehlanzeige. So muss zun\u00e4chst offen bleiben, was die Zitierung dieses \u201egeistlichen Lehrers\u201c zu bedeuten hat.<\/li>\n
  3. Was ist das \u201eHerz des Universums\u201c (Absatz 238), in dem der (Heilige?) Geist zugegen ist? Was ist das \u201eHerz dieser Welt\u201c (245), in dem der Herr des Lebens \u201eweiter gegenw\u00e4rtig\u201c ist.<\/li>\n
  4. Was bedeutet \u201eDie g\u00f6ttlichen Personen sind subsistente Beziehungen\u201c(240)?<\/li>\n
  5. Heiligt sich die menschliche Person allein schon dadurch, dass sie \u201ein Beziehung tritt\u201c? Ist die Absicht, \u201eum in Gemeinschaft mit Gott, mit den anderen und mit allen Gesch\u00f6pfen zu leben\u201c, f\u00fcr die Heiligung hinreichend?\u00a0(240)<\/li>\n
  6. Wie ist \u201eAlles ist miteinander verbunden\u201c (240) genau zu verstehen, eine Redeweise, die mir bisher am ehesten im esoterischen Kontext begegnet ist? Oder ist es eine Anspielung auf die angebliche Rede von H\u00e4uptling Seattle<\/a> in der 1970 von Ted Perry erfundenen Version?<\/li>\n
  7. Was ist eine \u201eSpritualit\u00e4t der globalen Solidarit\u00e4t\u201c (240), welche wir eingeladen sind, heranreifen zu lassen?<\/li>\n
  8. Inwiefern wird das Universum \u201emit uns an der F\u00fclle ohne Ende teilhaben\u201c (243)? Wird die Spannung zwischen\u00a0Mk. 13, 31<\/a> par. und R\u00f6m 8,21<\/a> hier durch eine p\u00e4pstliche dogmatische Aussage aufgel\u00f6st?<\/li>\n
  9. Angesichts der Adressierung der Enzyklika \u201ean jeden Menschen … , der auf diesem Planeten wohnt\u201c und der durchgehenden Thematisierung des Planeten Erde als \u201eunser gemeinsames Haus\u201c ist davon auszugehen, dass in dieser Enzyklika mit dem Personalpronomen\u00a0wir<\/em> die gesamte Menschheit gemeint ist, wenn sonst nichts anderes ersichtlich ist. Ist das im eschatologischen Schlusskapitel durchgehaltene\u00a0wir<\/em> im Sinne eines Allvers\u00f6hnungsoptimismus aufzufassen?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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