{"id":1577,"date":"2016-05-27T16:05:40","date_gmt":"2016-05-27T16:05:40","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=1577"},"modified":"2016-05-30T13:16:24","modified_gmt":"2016-05-30T13:16:24","slug":"gebetsrichtung-ad-orientem-ad-dominum-revenientem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=1577","title":{"rendered":"Gebetsrichtung: \u201ead orientem\u201c = \u201ead dominum revenientem\u201c*"},"content":{"rendered":"

Kardinal Sarah, der Pr\u00e4fekt der Gottesdienstkongregation hat dazu aufgefordert<\/a>,\u00a0dass\u00a0sich der Priester in der Hl. Messe gemeinsam mit den Gl\u00e4ubigen nach Osten ausrichtet (, so denn die Kirche geostet ist):<\/em><\/p>\n

Da man sich in der Heiligen Messe und beim Gebet an Gott wende, sei es \u201eessentiell, da\u00df der Priester und die Gl\u00e4ubigen gemeinsam nach Osten blicken. Das entspricht exakt dem, was die Konzilsv\u00e4ter w\u00fcnschten\u201c.<\/p><\/blockquote>\n

Mein Kommentar dazu:<\/p>\n

\u201eDiese Gebetsrichtung geht auf die fr\u00fcheste Zeit zur\u00fcck und mu\u00df bereits zur Zeit der Apostel gegolten haben, da sie schon im zweiten Jahrhundert nach Christi belegt ist.\u201c Ich bin davon \u00fcberzeugt, dass die Gebetsrichtung nach Osten darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass die Jerusalemer Urgemeinde sich im Gebet Richtung \u00d6lberg ausgerichtet hat. Hei\u00dft es nicht in Apg 1,11f.: \u201eDieser Jesus, der von euch ging und in den Himmel aufgenommen wurde, wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen. Dann kehrten sie vom \u00d6lberg, der nur einen Sabbatweg von Jerusalem entfernt ist, nach Jerusalem zur\u00fcck.\u201c?<\/p>\n

Der \u00d6lberg liegt im Osten von Jerusalem. Schon nach j\u00fcdischer Anschauung wird der Messias \u00fcber den \u00d6lberg nach Jerusalem einziehen und die Toten erl\u00f6sen bzw. auferwecken. In Sacharja 14,4 hei\u00dft es: \u201eSeine F\u00fc\u00dfe werden an jenem Tag auf dem \u00d6lberg stehen, der im Osten gegen\u00fcber von Jerusalem liegt.\u201c Deshalb haben sich bereits 150.000 Juden am Hang des \u00d6lbergs bestatten lassen. In Analogie\u00a0wurde auch traditionell an Kirchen rund um die Apsis der Friedhof angelegt.<\/p>\n

Der Tempelberg liegt am \u00f6stlichen Rand der Jerusalemer Altstadt. Das an dieser Stelle liegende Tor der Jerusalemer Stadtmauer, das \u201eGoldene Tor\u201c ist gleichzeitig das \u00f6stliche Tor zum Tempel. Es ist zugemauert. In Ezechiel 44,1f. hei\u00dft es: \u201eDann f\u00fchrte er mich zum \u00e4u\u00dferen Osttor des Heiligtums zur\u00fcck. Es war geschlossen. Da sagte der Herr zu mir: Dieses Tor soll geschlossen bleiben, es soll nie ge\u00f6ffnet werden, niemand darf hindurchgehen; denn der Herr, der Gott Israels, ist durch dieses Tor eingezogen; deshalb bleibt es geschlossen.\u201c Nach j\u00fcdischem Glauben ist die Herrlichkeit des Herrn durch dieses Tor in den Tempel eingezogen. Es soll geschlossen bleiben bis zur Ankunft des Messias.<\/p>\n

Demnach ist die Gebetsrichtung nach Osten die Gebetsrichtung des adventlichen Menschen.<\/p>\n

Greift man die Analogie der traditionellen Kirchenarchitektur mit der Anlage der Stadt Jerusalem wieder auf, so muss man feststellen, dass in den Kirchen an der Stelle des Goldenen Tores der Tabernakel steht.<\/p>\n

*ad orientem<\/em>: lat., nach Osten;\u00a0ad dominum revenientem: <\/em>lat., zum wiederkommenden Herrn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kardinal Sarah, der Pr\u00e4fekt der Gottesdienstkongregation hat dazu aufgefordert,\u00a0dass\u00a0sich der Priester in der Hl. Messe gemeinsam mit den Gl\u00e4ubigen nach Osten ausrichtet (, so denn die Kirche geostet ist): Da man sich in der Heiligen Messe und beim Gebet an Gott wende, sei es \u201eessentiell, da\u00df der Priester und die Gl\u00e4ubigen gemeinsam nach Osten blicken. … \u201eGebetsrichtung: \u201ead orientem\u201c = \u201ead dominum revenientem\u201c*\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pahMNU-pr","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1577"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1584,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1577\/revisions\/1584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}