{"id":1681,"date":"2017-05-04T22:14:44","date_gmt":"2017-05-04T22:14:44","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=1681"},"modified":"2017-06-14T16:50:57","modified_gmt":"2017-06-14T16:50:57","slug":"leiden-an-falscher-zelebration-wie-ich-damit-umgehe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=1681","title":{"rendered":"Leiden an falscher Zelebration – wie ich damit umgehe"},"content":{"rendered":"

Mein Beitrag zu\u00a0der bei Tradition und Glauben<\/em><\/a> begonnenen<\/a> und bei Katholisch ohne Furcht und Tadel<\/em><\/a> fortgef\u00fchrten Diskussion:<\/p>\n

Zur Richtigkeit einer FE*-Zelebration kann ich gar nichts sagen, da ich dar\u00fcber zu wenig wei\u00df. Zu einer Alten Messe habe ich auch nur gelegentlich die M\u00f6glichkeit, da es schon recht schwierig ist, meine heranwachsenden\u00a0Kinder \u00f6fter als ausnahmsweise einmal sonntags um 7 Uhr aus dem Bett zu holen, um die n\u00e4chst gelegene Alte Messe aufzusuchen. Insofern kann ich da eher etwas zur FO* sagen. Um meinen eigenen Kritizismus wenigstens im Zaum zu halten, habe ich mir – in \u201eDieter-Bohlen-Manier\u201c?- angew\u00f6hnt, nach\u00a0Pflicht und K\u00fcr zu unterscheiden, und mich \u00fcberhaupt nur mit den Fragen der Pflicht (\u201efalsche Zelebration\u201c) und nicht mit denen der K\u00fcr (\u201eschlechte Zelebration\u201c) zu befassen. Soll hei\u00dfen: All das, was man als Zelebrant oder Mitwirkender sch\u00f6ner oder weniger sch\u00f6n machen kann (z. B. Singen, Predigen, Gestik – die Fragen des \u201eWie\u201c), versuche ich mir selbst von vornherein als Gegenstand der Kritik zu verbieten.
\nAnders ist es mit der \u201ePflicht\u201c, also das, was in Vorschriften gefasst ist. Da geht es vor allem um die schweren und anderen liturgischen Missbr\u00e4uche. Insbesondere bei den nach der Instruktion Redemptionis sacramentum \u201eschwerwiegenden Angelegenheiten\u201c (vgl. Nr. 173<\/a>, h\u00e4ufig: Nr. 94<\/a> und 104<\/a>), die \u201edie W\u00fcrde der heiligsten Eucharistie in Gefahr bringen\u201c, sehe ich es grunds\u00e4tzlich als meine Pflicht an, den Zelebranten zu gegebener Zeit in angemessener Form unter vier Augen auf den Versto\u00df hinzuweisen (vgl. Lev 19,17<\/a>; Mt 18,15<\/a>), was erhebliche \u00dcberwindung kostet und mir nicht immer gelingt. Bei den massenhaft auftretenden \u201eanderen Missbr\u00e4uchen\u201c beschr\u00e4nke ich mich im besten Fall darauf, meine nun einmal durch die Lekt\u00fcre der AEM** angeeignete Sensibilit\u00e4t aufzuopfern und f\u00fcr die Verantwortlichen zu beten. Arianische*** Liturgien (bei ca. 30% der r\u00f6misch-katholischen Priester) versuche ich zu meiden. Das sind solche, bei denen das Bekenntnis zur\u00a0Gottheit Christi eliminiert wurde, wenn also sowohl das Nic\u00e4no-konstantinopolitanische Credo nicht gebetet wird, als auch die Gottheit Christi aus der Schlussformel der Oration gestrichen wurde.<\/p>\n

* FE\/FO: forma extraordinaria\/forma ordinaria<\/a><\/p>\n

** AEM: Allgemeine Einf\u00fchrung in das R\u00f6mische Messbuch<\/a><\/p>\n

*** der Begriff Arianismus<\/a> ist gel\u00e4ufig, theologisch korrekt w\u00e4re die Bezeichnung dynamischer Monarchianismus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mein Beitrag zu\u00a0der bei Tradition und Glauben begonnenen und bei Katholisch ohne Furcht und Tadel fortgef\u00fchrten Diskussion: Zur Richtigkeit einer FE*-Zelebration kann ich gar nichts sagen, da ich dar\u00fcber zu wenig wei\u00df. Zu einer Alten Messe habe ich auch nur gelegentlich die M\u00f6glichkeit, da es schon recht schwierig ist, meine heranwachsenden\u00a0Kinder \u00f6fter als ausnahmsweise einmal … \u201eLeiden an falscher Zelebration – wie ich damit umgehe\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pahMNU-r7","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1681"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1689,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1681\/revisions\/1689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}