{"id":653,"date":"2012-05-11T22:35:18","date_gmt":"2012-05-11T20:35:18","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=653"},"modified":"2012-05-14T09:33:20","modified_gmt":"2012-05-14T07:33:20","slug":"heiligenverwirrung-in-deutschland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=653","title":{"rendered":"Heiligenverwirrung in Deutschland"},"content":{"rendered":"

Einige missverst\u00e4ndliche Interpretationen \u00fcber die Heilige Hildegard und die gestern erfolgte Verlautbarung des Heiligen Stuhles lassen sich von der Spitze der katholischen Kirche in Deutschland vernehmen und so schallt es wieder aus den Medien:<\/p>\n

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  1. Hildegard von Bingen sei in den Heiligenkalender der r\u00f6misch-katholischen Kirche aufgenommen worden, teilte die Deutsche Bischofskonferenz am Donnerstag mit<\/li>\n
  2. Damit sei sie offiziell eine Heilige, sagte der Sprecher der Deutschen Bischofskonferenz<\/li>\n
  3. Eine Heiligsprechung im eigentlichen Sinne sei dies nicht, fuhr er fort. Denn eine Heiligsprechung sei ein lithurgischer (sic!) Akt in einem Gottesdienst, bei dem ein Dekret verlesen werde. \u201eDas ist hier nicht der Fall\u201c, so Kopp w\u00f6rtlich weiter.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Zu Punkt 1 habe ich mich schon hier<\/a> ge\u00e4u\u00dfert. In der Verlautbarung der Heiligsprechungskongregation war nicht von der Aufnahme in einen Kalender, sondern von der Einschreibung in das Verzeichnis der Heiligen die Rede. Aber vielleicht wei\u00df Herr Kopp ja mehr, als aus der Verlautbarung zu entnehmen ist. Was den Allgemeinen R\u00f6mischen Kalender<\/a> angeht, so ist es den wenigsten kanonisierten Heiligen verg\u00f6nnt, hier aufgenommen zu werden. Und wenn dann eine Aufnahme erfolgt, dann nicht zeitgleich mit der Kanonisation, sondern Jahre sp\u00e4ter, fr\u00fchestens sobald eine Neuauflage erfolgt. (Beispiel Hl. Edith Stein: Kanonisation 1998, im Generalkalender seit 2002). In den r\u00f6misch-katholischen Regionalkalender f\u00fcr das deutsche Sprachgebiet wurde Hildegard als Heilige bereits 1940 aufgenommen, nat\u00fcrlich mit Billigung des Heiligen Stuhles. Wie wird das nur aufgenommen werden, wenn die Hl. Hildegard einst tats\u00e4chlich in den Generalkalender aufgenommen werden sollte? Welche Schlagzeile wird die DBK dann finden?<\/li>\n
    2. Die korrekte Ausdrucksweise w\u00e4re: damit ist sie eine kanonisierte Heilige. Offizielle<\/em> Dokumente,\u00a0in denen Hildegard als Heilige bezeichnet oder gekennzeichnet wird, gibt es schlie\u00dflich zuhauf aus allen Jahrhunderten, angefangen beim Antependium, \u00fcber die Ablassbriefe, \u00fcber die Eintragung im Martyrologium, im Mainzer Bistumskalender, im Mainzer Gesangbuch, im deutschen Regionalkalender, bis hin zu vielf\u00e4ltigen Kirchweihen und p\u00e4pstlichen Verlautbarungen.<\/li>\n
    3. Es gibt keine eigentliche und uneigentliche Heiligsprechung. Es gibt eine canonizatio formalis (formale Kanonisation), welche durch einen aufw\u00e4ndigen juristischen Prozess und eine liturgische Feier gekennzeichnet ist. Daneben gibt es eine canonizatio aequipollens (gleich stark seiende Kanonisation) bei Dienern Gottes, die seit unvordenklichen Zeiten verehrt werden und f\u00fcr die ein solch gewaltiges Zeugnis ihrer Heiligkeit besteht, dass der Papst kraft seines Amtes vom Heiligsprechungsprozess dispensiert. Bei diesen Personen wird dann \u00fcblicherweise auf einen liturgischen Rahmen verzichtet, da die kultische Verehrung ja nicht erst inauguriert werden muss. Eine solche canonizatio aequipollens ist jetzt bei Hildegard erfolgt, wie auch der Osservatore romano in seiner aktuellen Ausgabe<\/a> best\u00e4tigt. Fr\u00fchere Beispiele sind der Hl. Albertus Magnus, der Hl. Norbert, er Hl. Bruno. Weiteres hier<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

      Warum blo\u00df s\u00e4t der Pressesprecher der DBK Zweifel (\u201ekeine eigentliche Heiligsprechung\u201c) – gerade da, wo der Heilige Vater Klarheit schaffen will?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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