{"id":672,"date":"2012-05-22T01:54:07","date_gmt":"2012-05-21T23:54:07","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=672"},"modified":"2012-05-24T13:00:51","modified_gmt":"2012-05-24T11:00:51","slug":"hl-hildegard-klarstellung-durch-den-prafekten-der-heiligsprechungskongregation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=672","title":{"rendered":"Hl. Hildegard – Klarstellung des Pr\u00e4fekten der Heiligsprechungskongregation"},"content":{"rendered":"

Am 11.5.12 hatte ich in zwei<\/a> Artikeln<\/a> die Begriffsverwirrung um die erfolgte Kanonisation der hl. Hildegard zu erhellen versucht. Am 14.5. \u00e4u\u00dferte sich nun S. E. Kardinal Amato gegen\u00fcber\u00a0Roberto Piermarini von Radio Vatikan:<\/p>\n

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\n\"RealAudio\"<\/a>\"MP3\"<\/a> <\/span> Die offizielle Anerkennung Hildegards von Bingen als Heilige der Weltkirche ist \u201eeinzigartig\u201c. Das erkl\u00e4rt im Gespr\u00e4ch mit Radio Vatikan Kardinal Angelo Amato, der Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungen. Zwei Gr\u00fcnde nennt der italienische Kurienkardinal f\u00fcr diese Einsch\u00e4tzung: Einerseits wurde das Heiligsprechungsverfahren f\u00fcr die 1179 verstorbenen Benediktinerin verschleppt, weil sich gerade in diesem historischen Moment die Zust\u00e4ndigkeiten \u00e4nderten; sie gingen vom Bischof auf den Papst \u00fcber. Gleichzeitig stand die Heiligkeit Hildegards von Anfang an und bis heute nie in Frage, betont Kardinal Amato. …<\/p><\/blockquote>\n

Ganzer Artikel hier<\/a>. Das Interview in der Originalsprache Italienisch findet sich hier<\/a>. Da das italienische Original deutlich ausf\u00fchrlicher ist, versuche ich mich an einer – nat\u00fcrlich nicht autorisierten – \u00dcbersetzung zumindest einiger Passagen:<\/p>\n

Amato: Tats\u00e4chlich wird Hildegard seit Jahrhunderten als heilig angesehen. …<\/p>\n

Piermarini: … Wer war Hildegard von Bingen und warum diese offizielle Anerkennung ihrer Heiligkeit?<\/p>\n

A.: Wir m\u00fcssen sagen, dass der Fall von Hildegard von Bingen aus mindestens zwei Gr\u00fcnden sehr einzigartig ist. Der erste betrifft den besonderen historischen Moment, in dem der \u00dcbergang von der bisch\u00f6flichen zur p\u00e4pstlichen Kanonisation noch nicht endg\u00fcltig abgeschlossen war. Deshalb leiden die ersten zur\u00fcckgelegten Schritte zur Kanonisation, kurz nach dem Tod der rheinischen \u00c4btissin (1179), immer noch unter einem Klima des \u00dcberganges. Der zweite Grund ist gegeben in einer tief verwurzelten und allgemeinen \u00dcberzeugung von der Heiligkeit von Hildegard von Bingen, eine \u00dcberzeugung, welche ja praktisch bis in unsere Tage ungebrochen ist, und welche sich auf eine de-facto<\/em>-Kanonisation der rheinischen Mystikerin bezieht, wenn sie auch de jure<\/em> nie heilig gesprochen wurde. Die biographischen Quellen, sowohl die zeitgen\u00f6ssischen als auch die nach ihrem Tod, sprechen klar von ihr als „heilig“ oder „selig“. Die \u00dcberzeugung von ihrer Heiligkeit wurde weiter gest\u00e4rkt durch die belegte Verehrung ihres Grabes und ihrer Reliquien, und auch durch den ihr mit Zustimmung der kirchlichen Beh\u00f6rden erwiesenen Kult, nicht nur in Mainz, sondern nach und nach auch in Trier, Speyer und Limburg und im ganzen Benediktiner-Orden. Danach und bis heute findet sich ihr Name aufgef\u00fchrt sowohl in lokalen Martyrologien als auch in den offiziellen der r\u00f6mischen Kirche, und immer begleitet durch die Bezeichnung „heilig“. Dar\u00fcber hinaus, zus\u00e4tzlich zu den drei P\u00e4psten, die die klare Absicht hatten, mit der Kanonisation von Hildegard von Bingen voran zu kommen – n\u00e4mlich Gregor IX, Innozenz IV. und Johannes XXII – , unterlie\u00dfen es P\u00e4pste nicht, sie als „heilig“ zu bezeichnen , wie Clemens XIII., Pius XII., und, wie wir bereits gesehen haben, Johannes Paul II. und Benedikt XVI.. Solch eine allgemeine und weit verbreitete \u00dcberzeugung machte implizit glauben, ein spezifischer Prozess f\u00fcr eine Kanonisation der schon allgemein f\u00fcr kanonisiert gehaltenen Hildegard von Bingen sei unn\u00f6tig oder \u00fcberfl\u00fcssig oder bereits erfolgt.<\/p>\n

P.: Wie ist vorgegangen worden, um dieser Situation abzuhelfen?<\/p>\n

A.: Papst Benedikt XVI. hat unter Feststellung der Existenz eines soliden und konstanten Rufes der Heiligkeit und der Wunder seit unvordenklichen Zeiten die sogenannte canonizatio aequipollens <\/em>(gleichwertige Kanonisation) durchgef\u00fchrt, nach den Rechtsvorschriften Urbans VIII. (1623-1644), welche in der Folge definitv theoretisch ausgearbeitet wurden durch Prospero Lambertini, den sp\u00e4teren Papst Benedikt XIV. (1740-1758). Bei einer canonizatio aequipollens<\/em> „bestimmt der Papst, dass ein Diener Gottes – welcher einen althergebrachten Kult besitzt und wessen heroische Tugend oder Martyrium und Wunder in einvernehmlicher Erkl\u00e4rung durch vertrauensw\u00fcrdige Berichte festgestellt […] – geehrt werden soll in der universalen Kirche durch die Rezitation des Stundengebetes und die Feier der Messe an einem bestimmten Tag, ohne formales rechtskr\u00e4ftiges Urteil, ohne irgendein rechtliches Verfahren, ohne die Durchf\u00fchrung der \u00fcblichen Zeremonien. Eine solche canonizatio aequipollens<\/em> Hildegards von Bingen hat stattgefunden mit Papst Benedikts XVI. Entscheidung vom 10. Mai 2012. Beispiele f\u00fcr „gleichwertige Kanonisationen“ werden von Prospero Lambertini in Kapitel XLI des Buches I seines magnum opus <\/em>aufgef\u00fchrt.<\/em> Er zitiert zum Beispiel die F\u00e4lle der Heiligen Romuald, Norbert, Bruno, Peter Nolasco, Raymond Unborn, Giovanni Maria de Matha und Felix de Valois, K\u00f6nigin Margaret von Schottland, K\u00f6nig Stephan von Ungarn, Herzog\u00a0Wenzel von B\u00f6hmen, Gertrud die Gro\u00dfe und Gregor VII.. …<\/p><\/blockquote>\n

Bei der deutschsprachigen Version bei Radio Vatikan handelt es sich mehr um eine geraffte \u00dcbertragung als um eine \u00dcbersetzung. So stellt die Einf\u00fchrung der doppelten Verneinung Heiligkeit stand nie in Frage<\/em> durch den \u00dcbersetzer eine weitergehende Aussage dar als die tats\u00e4chlich vom Kardinal \u00fcber mehrere S\u00e4tze hin gemachte Beschreibung einer tief verwurzelten und allgemeinen \u00dcberzeugung von der Heiligkeit<\/em> Hildegards, welche nach ihrem Tod<\/em> bis in unsere Tage<\/em> bestand. Auch l\u00e4sst sich Martyrologium<\/em> nicht einfach mit Heiligenkalender<\/em> \u00fcbersetzen. <\/em><\/p>\n

Canonizzazione equipollente<\/em> habe ich mit dem lateinischen Fachbegriff canonizatio aequipollens <\/em>wiedergegeben. Aequipollens<\/em> bedeutet w\u00f6rtlich gleich stark seiend<\/em>.<\/p>\n

Weitere Kommentare zur jetzt erfolgten Kanonisation:<\/p>\n

Kardinal Lehmann, Mainz
\nAbtei St. Hildegard, Eibingen<\/a><\/p>\n

Beide auf Radio Vatikan<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 11.5.12 hatte ich in zwei Artikeln die Begriffsverwirrung um die erfolgte Kanonisation der hl. Hildegard zu erhellen versucht. Am 14.5. \u00e4u\u00dferte sich nun S. E. Kardinal Amato gegen\u00fcber\u00a0Roberto Piermarini von Radio Vatikan: Die offizielle Anerkennung Hildegards von Bingen als Heilige der Weltkirche ist \u201eeinzigartig\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pahMNU-aQ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=672"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":674,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions\/674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/b-logos.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}