{"id":789,"date":"2012-06-07T15:34:26","date_gmt":"2012-06-07T13:34:26","guid":{"rendered":"http:\/\/b-logos.de\/?p=789"},"modified":"2012-06-11T02:51:46","modified_gmt":"2012-06-11T00:51:46","slug":"eucharistischer-missbrauch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/b-logos.de\/?p=789","title":{"rendered":"Eucharistischer Missbrauch"},"content":{"rendered":"<p>Liturgische Missbr\u00e4uche sind die Regel. Zumindest in den Kirchen des deutschen Sprachraumes, in welche es mich verschl\u00e4gt. Dabei suche ich immer wieder andere katholische Kirchen auf, in der Hoffnung, doch noch irgendwo einen Zelebranten zu finden, dem es daran gelegen ist, getreu den Regeln der katholischen Kirche zu zelebrieren.<\/p>\n<p>Nun unterscheidet die Kirche ja drei Schweregrade der liturgischen Missbr\u00e4uche:<\/p>\n<ul>\n<li><!--more-->die graviora delicta,<\/li>\n<li>die schwerwiegenden Angelegenheiten und<\/li>\n<li>die anderen Missbr\u00e4uche.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die schlimmsten Missbr\u00e4uche, die <em>graviora delicta<\/em> sind z. B. solche Vergehen, bei denen jemand die Eucharistischen Gestalten absichtlich wegwirft oder eine Messsimulation oder die verbotene Konzelebration vornimmt. Habe ich zum Gl\u00fcck noch nie erleben m\u00fcssen, auch wenn sich vor Jahren schon einmal eine protestantische Pfarrerin w\u00e4hrend des Hochgebetes sitzend im Presbyterium (Chorraum) aufhielt. Ein Vertreter der Bistumsleitung war damals anwesend.<\/p>\n<p>Die &#8222;am wenigsten schwerwiegenden <em>anderen Missbr\u00e4uche<\/em> sind das, was wir Katholiken in der Regel in jeder Heiligen Messe ertragen m\u00fcssen. Also zum Beispiel das Verschweigen der Gottheit Christi an der einzig vorgeschriebenen Stelle der Liturgie &#8211; in der Schlussformel des Tagesgebets &#8211; und deren Ersetzung durch <em>unseren Bruder und Herrn<\/em>. Oder die Beschneidung des Wortes Gottes wie das Ersetzen des Antwortpsalms durch ein beliebiges Lied. Oder das Weglassen der 2. Lesung am Sonntag. Oder das Ersetzen von Gloria, Sanctus, Agnus dei durch ein beliebiges, nicht approbiertes Lied. Oder die kreativen Hinzuf\u00fcgungen zum Hochgebet, besonders bez\u00fcglich derer, <em>die zum Dienst in der Kirche bestellt sind<\/em>. Oder das Tragen der Stola \u00fcber dem Messgewand oder gleich der Verzicht auf das Messgewand. Oder die Besch\u00e4digung der Vorrangstellung des Priesters durch gleichzeitige Kommunion mit Laien. Oder gar die Kommunion des Priesters nach der Kommunion der Gl\u00e4ubigen. Oder der Verzicht auf die Kommunionpatene. Ist alles nachzulesen in der\u00a0<a title=\"INSTRUKTION  Redemptionis sacramentum  \u00fcber einige Dinge bez\u00fcglich der heiligsten Eucharistie, die einzuhalten und zu vermeiden sind\" href=\"http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/ccdds\/documents\/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_ge.html\">Instruktion Redemptionis sacramentum<\/a>\u00a0(RS).\u00a0Oder&#8230; oder&#8230; oder&#8230;<\/p>\n<p>An all das habe ich mich ja schon gew\u00f6hnt. An was ich mich aber noch nicht gew\u00f6hnt habe, sind die mir in den letzten 12 Monaten geh\u00e4uft begegnenden <em>schwerwiegenden Angelegenheiten<\/em>. Zu diesen sind nach RS\u00a0<em>objektiv immer jene zu rechnen, die die G\u00fcltigkeit und die W\u00fcrde der heiligsten Eucharistie in Gefahr bringen<\/em>. Unter Absatz 173 sind diese aufgef\u00fchrt.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>G\u00fcltigkeit der Materie (RS 50)<\/strong>. Dieses Jahr wohnte ich einer Erstkommunionfeier bei, in der Traubensaft statt Wein konsekriert wurde. Wer sich \u00fcber die g\u00fcltige Materie f\u00fcr die Feier der Eucharistie erkundigen m\u00f6chte, m\u00f6ge dies an anderer Stelle tun. Als ich jedenfalls dem Priester im Anschluss an die Heilige Messe meine Zweifel \u00fcber die G\u00fcltigkeit der Materie und damit der Wandlung mitteilte, gab er mir keine Antwort, die eine Befolgung der Vorschriften f\u00fcr die g\u00fcltige Materie h\u00e4tte erkennen lassen. Fazit: Es ist davon auszugehen, dass der Priester bei der Reichung des Kelches an die Kommunikanten mit den Worten <em>das Blut Christi<\/em>\u00a0die Unwahrheit gesagt hat. Das Gleiche habe ich bereits vor Jahren bei einem anderen Priester aus einem anderen Bistum erlebt, welcher aber inzwischen den priesterlichen Dienst quittiert hat, um eine Zivilehe einzugehen. Laut einer Mitteilung aus den Kreisen des Klerus kommen solche Praktiken angeblich \u00f6fter vor.<\/li>\n<li><strong>Intinktion (RS 104)<\/strong>.<em>\u00a0Es ist dem Kommunikanten nicht erlaubt, selbst die Hostie in den Kelch einzutauchen<\/em>. Dies habe ich dieses Jahr in einer hl. Messe in der Schweiz erlebt, letztes Jahr in Norddeutschland, damals sogar unter den Augen des Generalvikars. Als ich diesen um ein paar Minuten des Gespr\u00e4chs bat, hatte er leider keine Zeit.<\/li>\n<li><strong>Konsekration in Glaskanne und Umsch\u00fctten des konsekrierten Weines (RS 106)<\/strong>. Diese Praxis konnte ich dieses Jahr an zwei Tagen hintereinander in einem norddeutschen Frauenkloster bei zwei verschiedenen ausw\u00e4rtigen Zelebranten beobachten. Als ich am zweiten Tag den Priester darauf ansprach, antwortete er, dass dies in diesem Kloster so \u00fcblich sei und auf ausdr\u00fccklichen Wunsch des Konventes geschehe. Am n\u00e4chsten Tag sprach ich eine Schwester dieses Konventes darauf an und erfuhr, dass tats\u00e4chlich diese Praxis als auch die von einer Schwester praktizierte Intinktion im Wissen um entgegenstehende Rubriken vom Konvent so gewollt sei. Die Praxis sei angeblich mit dem Weihbischof so abgestimmt.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mag sein, dass jemand, insbesondere, wenn er durch protestantisches Umfeld gepr\u00e4gt ist, diese Dinge f\u00fcr Lappalien h\u00e4lt. Die r\u00f6misch-katholische Kirche h\u00e4lt aber die Eucharistie f\u00fcr ein so gro\u00dfes und wertvolles Geschenk und Geheimnis, dass damit nur in gro\u00dfem Ernst zu verfahren ist. Immerhin h\u00e4lt sie diese Verst\u00f6\u00dfe f\u00fcr so gravierend, dass es von den <em>schwerwiegenden Angelegenheiten<\/em> hei\u00dft, dass\u00a0der Bischof bei solchen Verst\u00f6\u00dfen\u00a0<em>die Kongregation f\u00fcr den Gottesdienst und die Sakramentenordnung benachrichtigen<\/em> soll (RS 180).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Liturgische Missbr\u00e4uche sind die Regel. Zumindest in den Kirchen des deutschen Sprachraumes, in welche es mich verschl\u00e4gt. Dabei suche ich immer wieder andere katholische Kirchen auf, in der Hoffnung, doch noch irgendwo einen Zelebranten zu finden, dem es daran gelegen ist, getreu den Regeln der katholischen Kirche zu zelebrieren. 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